1. 宋代服饰男鞋子叫什么
裹脚也叫缠足，始于五代末。从地下发掘的文物和古文献知道，五代以前男女的鞋子是同一形制，五代南唐后主李煜在位期间，一味沉湎于声色、诗词、歌舞之中，整日与后妃们饮酒取乐。宫中有一位叫窅娘的嫔妃，原是官宦人家女儿，后因家势破败，沦为金陵歌妓。她生得苗条，善于歌舞，受李煜的宠爱。李煜诏令筑金莲台，高六尺，饰以珍宝，网带缨络，台中设置各色瑞莲。令窅娘以帛缠足，屈上作新月状，著素袜舞于莲中，回旋有凌云之态。李煜看了，喜不自禁。此后，窅娘为了保持和提高这种舞蹈的绝技，以稳固受宠的地位，便常用白绫紧裹双足，久而久之，便把脚裹成了“红菱形”，“新月型”，其舞姿也更为自然，美不胜收了 。时人竞相仿效，五代之后逐渐形成风气，风靡整个社会。
北宋时期,太平老人著<<袖中锦>>中更进一步评论说：“近世有古所不及三事：‘洛花、建茶、妇人脚’。”可见北宋时期已经把女人裹小脚与洛阳艳丽的牡丹、建州馨郁的香茗并指为天下之奇！南宋初年，赵令时撰词《浣溪沙》，其中一句：“稳小弓鞋三寸罗。”从此，“三寸金莲”成为妇女小脚的代称。到南宋末年，妇女裹脚已经比较普遍。到元代，竟使妇女以不裹足为耻辱了。 女人裹脚不是从清代开始的，一直上推，大约产生于五代或宋初。反正，唐朝人不裹脚。裹脚之风兴盛于明清
2. 宋代的鞋子图片
历史上没有一双绝对意义 的鞋。萊垍頭條
也没有纪录某个人发明的。萊垍頭條
先秦时期的鞋履 早在仰韶文化时期，我国人民已在着尸非、屦或履了，当时男女鞋饰没有明显的差别。條萊垍頭
到殷商时，初步建立了礼制，已有各种鞋履，可说皮、绵、布、草俱全。萊垍頭條
据《实录》中说：“夏商舄履皆以皮为之。垍頭條萊
”从哈密市五堡墓地出土的3000年前的长筒皮靴，就是很好的证明。萊垍頭條
其靴长12.7厘米，宽9.4厘米。萊垍頭條
由靴面、靴底、靴腰三部分，以细皮条缝制而成。頭條萊垍
自靴底毛靴腰最上部约19.5厘米，靴尖上翘，并在其上及跟、靴内外两侧各附一铜扣饰。萊垍頭條
商代贵族，腹下佩黼或韦革毕，脚穿翘头船式样的翘尖鞋，而商代武士穿的则是薄底翘尖皮履。條萊垍頭
从河南安阳出土的商代玉人，也见已着履，并有鞋翘。萊垍頭條
其实，在殷商时，人们已熟练地掌握了丝织技术，丝织物和纺织物已普遍流行。萊垍頭條
当时在贵族阶层中，除穿皮履外，并且普遍地穿着各种麻鞋和丝鞋了。萊垍頭條
周代，在夏商礼制的基础上，进一步全面完善了礼制，在服饰制度上更加完备。萊垍頭條
当时从天子以至卿士，服饰各有等差，并且还专门设“司服”一职，掌管服饰的实施。條萊垍頭
鞋饰是服饰的一个组成部分，同样被纳入“礼治”的范围，成了礼仪中不可缺少的表现形式。頭條萊垍
在《周礼·天官》中记载：管理鞋履的职官叫“屦人”，他负责掌管正子和王后的服屦，其种类有赤舄、黑舄、素屦、葛屦等，除此之外，当时还有履、、、靴、鞋等形制。條萊垍頭
在周代，皮制鞋履已经流行。條萊垍頭
建国后在湖南长沙楚墓出土了一双用皮缝制的鞋，距今已2000多年，这是我国现存在最早的皮鞋。萊垍頭條
它采用经过简单鞣制的皮革作帮底，并以皮线手工缝制而成。萊垍頭條
鞋面由前盖、前尖、后尾三块皮革部件组成。萊垍頭條
鞋头呈方型。萊垍頭條
款式为无带的套式。條萊垍頭
另外一双由塔里木盆地扎洪鲁克古墓出的西周革靴，全系革制成，鞋形清晰美观，鞋头有皱纹，全鞋经过仔细搭配缝制而成。頭條萊垍
这说明当时制鞋设计工艺已具较高的水平。萊垍頭條
在周代，已有“毡靴”之别。萊垍頭條
《周礼·天官·掌皮》载：“共其毳毛为粘，以待帮事。垍頭條萊
”毡靴，一般是指北方寒冷地区一种用羊毛毡制成的长筒靴子，保温性强。萊垍頭條
踏在地上既轻便又暖和。垍頭條萊
为了防寒，当时还有一种靴式独特的连腿皮靴。垍頭條萊
皮靴出土于吐鲁番腹地苏贝希战国古墓。條萊垍頭
全靴 为皮质，呈高筒形，它紧紧套在毛织布裤上，与膝裤、裤装、鞋履构连成一体的形式，既利保暖，又结实耐用，还可涉水。萊垍頭條
3. 宋代男子服饰名称
男服服饰：條萊垍頭
冕服：宋朝开始减少冕服的种类，大典礼穿非冕服的情形，就经常出现。條萊垍頭
朝服：宋代在襟下加上特别的装饰谓之「方心曲领」。萊垍頭條
公服：宋代以常服为公服。垍頭條萊
女服服饰：萊垍頭條
礼服：其服色大致与唐代相同。條萊垍頭
常服：均以大袖上衣，长裙、霞帔为常服。頭條萊垍
4. 宋朝服饰:宋朝鞋履
我国史书将服饰分别称为首衣、上衣、下衣和足衣，所谓足衣便是古人对鞋子和袜子的总称。下面就让我们先来了解鞋的演变：
1、远古时期——裹足鞋萊垍頭條
最初原始人类把动物兽皮裹在脚上。再把毛皮割成皮条，将毛皮在足部捆扎，这样先人们创造了人类最原始的裹足皮(鞋)。垍頭條萊
2、启蒙时代——草鞋垍頭條萊
随着人类智力和技能的不断进步，又充分利用了更广泛的制鞋材料——植物叶茎，用简单工具编成草鞋。故史书上常把兽皮和草茎作为最古老的鞋材，萊垍頭條
而皮鞋和草鞋称为最古老的鞋类。殷商时代丝纺织业有了较大发展，开始用丝织品做色彩斑斓的缎面鞋。后来，由于鞋的制作材料、式样、用途越来越多，鞋的种类也开始丰富起来。根据制作材料的不同通常可以将鞋分为草葛、布帛和皮革三种。萊垍頭條
3、春秋战国——靴子问世并延续至今頭條萊垍
战国七雄之间的争斗，推动了中国服饰的一次大革命——胡服骑射。赵武灵王是服饰的改革者。为适应战争的需要，引进了西北地区 胡人的穿戴——短衣、长裤和革靴。从此既便于泥泞寒冷之地行走，又便于马背乘骑的鞋饰——靴子盛行了两千年。隋唐宋元明几乎代代皆穿用，直到清朝才改为布制的靴子萊垍頭條
4、秦汉时期——新品“履”出现萊垍頭條
秦汉时期皮革资源多，穿皮鞋是生活俭朴的表现。此外有履(用丝绸制作)、屐(木鞋)、不借(草鞋)。秦汉时期男女鞋款已显区别，男人穿方头鞋履，表示阳刚从天(尊天方地圆说)。女人则穿圆头鞋，意喻温和圆顺从夫。魏晋、南北朝，当时最盛行的是木履和丝履，木履即用木料制成的鞋，亦称木屐，上至天子，下至文人、上庶都穿木屐，屐为木底下装前后两个齿的鞋，便于在雨水泥地中行走。萊垍頭條
5、隋唐时期——鞋子样式装饰的变化條萊垍頭
隋唐是服饰文化发展的鼎盛时期。靴子常用彩皮或织锦制成尖头短靴，靴上镶嵌珠宝。贵夫人的履大多具有各种各样装饰精美的高耸履头，最高达30厘米。民间崇尚手工编制鞋履，喜爱穿蒲草编织的履.萊垍頭條
6、宋、元、明、清——鞋子形式区分逐渐形成萊垍頭條
宋代亦普遍流行皮制的皮鞋，男性多穿小头皮鞋，女性多为圆头、平头或翘头，上面也饰各式花鸟图纹。元朝末年开始出现鞋头高耸、鞋底扁厚的女式布帛鞋，这种鞋使人显得格外修长。到了明清，鞋的制作方法与式样逐渐融合，越发考究起来。明代的鞋多以厚实为主，北方多穿菱纹绮履，江南多着棕麻鞋。清代满足统治时期，男鞋以尖头鞋为主，夏秋用缎制，冬用建绒，有厚底薄底之分，面作单梁或双梁，鞋帮有刺花或鞋头作如意头卷云式。同时各种鞋子并存，形式区分越加详细，装饰性更强。鞋子发展开始走向近代。頭條萊垍
7、近代——现代工业加速了鞋子的发展萊垍頭條
随着工业革命，19世纪出现了皮鞋专用机械。1864年，缝纫机在皮鞋生产中开始应用。20世纪初期，线缝皮鞋基本实现机械化生产。條萊垍頭
8、19世纪——橡胶鞋问世萊垍頭條
19世纪中叶，美国人C·古德伊尔发明将硫磺加入橡胶后加热改善橡胶制品性能的硫化工艺，并得到推广，橡胶鞋随之问世。條萊垍頭
9、20世纪40年代——塑料鞋问世頭條萊垍
20世纪40年代美国首先用浸渍法制成聚氯乙烯（PVC）塑料制鞋。50年代中期，第一双塑料鞋在法国问世。條萊垍頭
5. 宋代服饰男鞋子叫什么名字
吕蒙正（946年-1011年），字圣功。河南洛阳人。太平兴国进士。在宋太宗、宋真宗时三次担任宰相，在北宋时期，仅有他与赵普曾如此。吕蒙正在北宋宰相中，以知人善人著名，如吕夷简、富弼等人都曾因受其赏识而为官成名。萊垍頭條
破窑赋 (宋朝宰相 -- 吕蒙正) 天有不测风云，人有旦夕祸福；蜈蚣百足行不及蛇，家鸡翼大飞不如鸟。马有千里之程，无人不能自往；人有凌云之志，非运不能腾达。 文章盖世，孔子尚困于陈邦；武略超群，太公垂钓于渭水。盗跖年长，不是善良之辈；颜回命短，实非凶恶之徒。尧舜至圣。 却生不肖之子；瞽叟顽呆，反生大圣之儿。张良原是布衣，萧何称谓县吏；晏子身无五尺封为齐国首相，孔明居卧草庐能作蜀汉军师。 韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将；冯唐有安邦之志，到老半官无封。李广有射虎之威，终身不第；楚王虽雄难免乌江自刎，汉王虽弱却有河山万里。 满腹经纶，白发不第；才疏学浅，少年登科。 有先富而后贫，有先贫而后富。蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间；君子失时，拱手于小人之下。 天不得时，日月无光；地不得时，草木不长；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。昔时也，余在洛阳。 日投僧院，夜宿寒窑，布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥；上人憎，下人厌，皆言余之贱也！ 余曰：非吾贱也，乃时也运也命也。 余及第登科，官至极品，位列三公，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，出则壮士执鞭，入则佳人捧秧，思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味， 上人宠，下人拥，人皆仰慕，言余之贵也！ 余曰：非吾贵也，乃时也运也命也。盖人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺，此乃天地循环，周而复始者也。萊垍頭條
吕蒙正（944或946-1011），字圣功，河南洛阳（今属河南省）人。生于后晋出帝开运三年，卒于宋真宗大中祥符四年。宋太宗太平兴国二年（977年）丁丑科状元。吕蒙正中状元后，授将作监丞，通判升州。太宗征讨太原，吕蒙正被授著作郎，入值史馆。太平兴国五年（980），拜左补阙，知制诰。八年，任参知政事。端拱元年（988年），罢李昉，拜吕蒙正为宰相。吕蒙正为人质厚宽简，素有重望，以正道自持，遇事敢言。每论时政，有不允者，必不强力推行。与开国元老赵普同在相位, 关系极为融洽。淳化二年（991年），谏官宋沆上疏，忤怒太宗，蒙正受牵连，被罢贬为吏部尚书。淳化四年，真相大白，复以本官入相。吕蒙正为官清廉，曾有人献古镜，言能照二百里，蒙正笑而却之道：“我脸不过盆子大，安用照二百里！”闻者叹服。至道元年（995年），太宗再度罢贬吕蒙正，蒙正以右仆射出判河南府，期间，政尚宽静，事多委任属僚，其总裁定夺而已。真宗即位（998年），吕蒙正被任命为左仆射，为感先帝之恩，蒙正献家财三百万助之朝廷。咸平四年（1001年），第三次登上相位。六年，封莱国公，授太子太师。不久，因病辞官，回归故里。真宗朝拜永熙陵，封禅泰山，过洛阳两次看望吕蒙正，曾问其子中谁可为官。蒙正道：“诸子皆不足用，有侄吕夷简，真乃宰相器也！”吕蒙正病逝于大中祥符四年（1011年），享年六十七岁，谥文穆，赠中书令。萊垍頭條
6. 宋代男子穿什么鞋
商周时期，履制已经相当丰富，甚至有了专门为天子掌管鞋履的"屦人"，这个时期的鞋，式样、做工和装饰已十分考究，用材、施色、图案也根据服饰制度有了严格的制度，他们与衣裳和头冠配合起来，则形成了我国早期的服装体系。另外，从文献记载来看,最早的鞋履,不论以何种材料制成,都统称为"屦"。战国以后,"履"字替代了"屦",成了鞋子的通称。大约到了隋唐之时,本来专指"生革之鞋"的"鞋"字,又代替了"履"字而成了各种鞋子的通称。这种称法一直沿续到现在。
春秋战国，织成技术提高，开始出现用丝绳直接编织的织成履，深深受贵族的喜欢，他们甚至在鞋履商装饰美玉。此时，受北方游牧胡人的影响，更因赵武灵王主张习骑射，长筒靴更为传播开来。而穿木屐在当时已相当普遍
汉代鞋履以原料质地取名。有皮履、丝履、麻履、草履等。汉履形体宽大，质地粗糙且硬挺，为了方便行走着履时必须系带。为了防止磨损肌肤，特制了较厚实的布帛或长袜，在袜桶末端用绦带束紧，使之行走时不至垂落。此时还有女子着圆头履，男子着方头履的习俗。
魏晋南北朝时期，鞋履的制作更加精良，样式也更加丰富，主要表现在鞋翘上，女鞋有如凤头履、立凤履、飞头履等，男鞋有聚云履、梁有分梢履、翁头履等。木屐发展到南北朝时，外形和功用已较为丰富，除了当做便鞋外，更作为泥地、雨雪天和行军用。
唐代的履先后出现了高头履、平头履、小头云形履、花形履等名目繁多的样式。履以锦、麻、丝、绫等布帛织成，亦有用蒲草类编成的草履。唐代草履的编织技术已很精湛，纤如绫殷。草履深受唐代妇人的喜爱，有蒲草、芒草等一些耐磨、耐水的草编鞋，是劳动者必备的生活用具。而唐代的袜已经不仅限于布帛袜，更多的是柔软的罗质袜。唐代贵族男女此时开始流行着胡人的毡履、乌皮六合靴
宋代的鞋式初期沿袭前代制度，在朝会时穿靴，后改成履。一般人士所穿的鞋有草鞋、布鞋等，按所用的材料取名。随着鞋履文化的发展，社会上开始出现专售鞋履的铺子。
史料记载，女子缠足始与北宋时期，宋明时期缠足仅限上层社会，且这个时期的缠足与后世的三寸金莲并不同，宋明的缠足是把脚裹得纤直，并不弓弯。到了清代，缠足向愈发畸形的方向发展。
明朝时期，官员们以云头履和靴视为规矩，儒生则以着双梁鞋为体面。庶民和贵族间的鞋子款式无太大区别，多是在用料质地上区别身份。女鞋以尖形上翘的凤头鞋最为流行，鞋边上还有精美的刺绣。劳动妇女亦有穿平头、圆头鞋或蒲草编的鞋。此时，女鞋中还出现了高底达7CM的高低鞋。
古代穿鞋为何不分左右
从史料上看，古今人们的穿鞋子风俗差别还是很大的。
比如鞋子分左右脚，这是现在大家都知道的常识。但如果时光能回到100年前，鞋子分左右脚，还是颇为另类的现象。
分左右的鞋子，古代称为“运脚鞋”，古人是不穿的，在几千年的时间里，古人穿鞋始终不分左右。
左右不分的鞋子是不是很难穿？不是的，古代制鞋的材料多较为柔软，如草鞋、麻鞋，即使用动物皮，也处理得很柔软。而且，古人穿的鞋子做得相对宽松，尺码比较大，不会有穿不上或是磨脚的现象。有意思的是，古鞋不讲尺码，只说鞋号，称“脚第几”。
虽然鞋子不分左右，但古人买鞋还是讲左右的。试鞋时，一般会先伸左脚，只要左脚能穿下，右脚就不用试了。这是因为，人的左脚一般比右脚稍长一些，这与手刚好相反。在古代，还有人还因左脚畸长而出名，如楚国的宰相孙叔熬，《荀子·非相篇》中便记其“长左”。
因为鞋子不分左右，古代制鞋用的鞋楦只有一只，而非现代的两只。其实，鞋子不分左右国外亦然。西方鞋子分左右，距今也不到200年的时间，出现于1818年的美国。中国第一双分左右的皮鞋，诞生于1876年，由上海浦东人沈炳根试制成功，可见穿鞋分左右的历史太短。
不分左右的鞋子，又叫“正脚鞋”，也叫“直脚鞋”。古人的鞋子为何不分左右？可能与古代人忌讳穿颜色、款式不一的“鸳鸯鞋”有关。在古人眼里，两只鞋子必须一模一样，两只不一样的“鸳鸯鞋”则被视为不洁，贱民才穿，这与现代前卫一族有意穿之，以显时尚，完全不同。
虽然古代女人不喜欢穿鸳鸯鞋，但喜欢在鞋上绣鸳鸯一类飞禽图案做装饰，特别是汉唐以后，妇女常用鸳鸯图案装饰鞋履，并成为潮流。唐诗人令狐楚·《杂曲歌辞·远别离》一诗里即说：“玳织鸳鸯履，金装翡翠帘。”
所谓的“鸳鸯履”，非颜色不一的鸳鸯鞋，而是做工精细，在鞋头绣有鸳鸯的精美女鞋。除了绣鸳鸯，还有的在鞋头上绣凤头、雀头、伏鸠等图案，相应称为“凤头履”、“雀头履”、“伏鸠头”等。这些鞋的共同特征是鞋尖翘起，古人称之为“鞋翘”
鞋翘设计并不是中国独有，却是中国古鞋的代表性特征。中国鞋翘最讲究，鞋尖上的秘密多多，男鞋女鞋都是翘头，与“男方女圆”鞋式区别很明显。
鞋翘设计早在上古时已出现，到汉代出现了革命性的履头絇分歧设计，即所谓“歧头履”。湖南长沙马王堆一号汉墓、湖北江陵凤凰山168号汉墓，都曾出土过双尖翘头的歧头履。
此后，鞋翘的设计就丰富起来了，即便是草麻质地的鞋子，也会设计出高头鞋翘。隋唐时期，女鞋的款式变化主要在鞋头上，或圆，或方，或尖，或分为数办，或增至数层，但均是高头鞋翘设计。
鞋翘的设计是有讲究的。如较为高档的高头云舄，以白布为鞋，青布作高，挽云头鞋面，以青布作条左右分置，每边横过六条，象征十二月。
7. 宋朝人的鞋子
没有“官鞋”一说。垍頭條萊
官员是穿“官靴”的，或曰“朝靴”。古人尚黑，都是黑色的。萊垍頭條
8. 宋代服饰男鞋子叫什么牌子
古代的鞋主要有屦、舄、屐、鈒等，屦有麻屦、葛屦、皮屦等。麻屦最常用，以麻绳编成，编时边编边扎，使之结实。
葛屦穿于夏天，皮屦穿于冬天。皮屦即早期皮鞋，另有革屦、韦屦之称。约自汉代以后，履取代屦，成了鞋的通称。
自宋代，鞋又取代履成为总称。舄，即屦的别名。有单底为屦，木制复底的叫舄之别。复舄是帝王大臣祭祀时专用的鞋，故又称达屦。蹤是一种草编的鞋，被劳动者穿用。
9. 宋朝鞋子叫什么
古代的靴子主要有屦、舄、屐、鈒等，屦有麻屦、葛屦、皮屦等。麻屦最常用，以麻绳编成，编时边编边扎，使之结实。萊垍頭條
葛屦穿于夏天，皮屦穿于冬天。皮屦即早期皮鞋，另有革屦、韦屦之称。约自汉代以后，履取代屦，成了鞋的通称。萊垍頭條
自宋代，鞋又取代履成为总称。舄，即屦的别名。有单底为屦，木制复底的叫舄之别。复舄是帝王大臣祭祀时专用的鞋，故又称达屦。蹤是一种草编的鞋，被劳动者穿用。條萊垍頭
10. 宋代男子鞋履
1. 秋月有情似无情 偶坠红尘露真情 扮君来为己画眉 妾却非君梦中情——彩依
2. 走来窗下笑相扶， 爱道“画眉深浅入时无”。—— 宋-欧阳修《南歌子》
3. 为其画眉，逍遥自在。—— 张无忌《携赵敏隐冰火岛》
4. 沉沉午后闲无事，且向张生学画眉。——南北朝-梁刘缓《左右新婚诗》
5. 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？——唐-朱庆馀《近试上张水部》
6. 弄笔偎人久，描花试手初。——唐-李商隐《无题》
7. 螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经，硕人》
8. 小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长。——白居易《上阳白发人》
9. 青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。——李白《对酒》
10. 大恨画眉长，犹言颜色浅。——江洪