1. 在家念佛可以穿拖鞋吗
东林寺不仅不收费，不仅住宿不收费，吃饭也不收钱，我觉得就差你随心了，你有钱可以去，没钱也能去，真要是去了东林寺啊，好好修一修，真的不错，阿弥佗佛太好了。
我一直有个计划呢，要去东林寺去修个十天的活好好的闭关修一下，但是一直没有成行。挂碍的事太多啦，人就怕挂啊，这些挂碍也得了，真的是挺耽误事的。
无奈在世俗，在这世俗间，也就是自己没有修缮好，所以说那个牵胳膊绊腿儿的事儿就比较多。
还是要发大愿好好去改变自己。
发了大愿，要好好的去践行。早晚会有这么一天，你能够实现你这个伟大的愿望。我还有好多事情，钱能解决了的都不是事儿，关键是发心的是你发心到了你才能去得了啊，发心不到你真就去不了。
2. 穿拖鞋能不能去寺庙
去寺庙拜菩萨最好不要穿拖鞋。
其实去寺庙拜佛也是有讲究的，男不赤膊，女不穿裙，穿拖鞋露脚趾头。这也是不尊重佛菩萨，有这说法。
其实现在的女孩（人）穿裙子进寺庙，多的是。第一她们不懂；其二大多数都是顺便去拜佛，特意去的很少，特别是旅游景区。
所以说能做到就好，不能做就随心吧！有心就好（心中有佛就好）。
3. 在家念佛可以穿拖鞋吗女
在自己家里是可以的，念佛、上香以前，应将手、脚都洗干净。
寺院里是穿鞋，这是为了法相威严的需要，其实恭敬的话应该脱鞋，以前听佛讲法都要偏袒右肩。所以你觉得穿鞋整齐恭敬就穿着，你觉得脱鞋崇敬就脱鞋。
4. 去佛寺可以穿拖鞋吗
有些寺庙要脱鞋，有些寺庙不脱鞋，如我家乡的弥陀寺，寺院里有几座不同的佛殿，有的不脱鞋，有的一定要把鞋脱下在殿外放整齐了再进去，整个寺院不得喧哗。
家乡有的小庙也是有规矩的，上香一定要先洗干净手。所有的寺庙都要服装整洁，这个在公共场所也是有这样要求的，只是个人遵守不遵守罢了。
5. 自己家的佛堂能穿拖鞋吗
一，穿着方面。要简单整洁，以素色宽松衣服为佳。男士不要穿短裤、拖鞋、背心。女士不宜穿裙子、短裤、透明的衣服、紧身的衣服和裤子，更不能穿露胸、露肚脐、露后背的上衣，否则既不雅观，又碍佛堂庄严。另外女士也不要喷香水，不要浓妆艳抹。
二，进入寺院后，不要把自己的手杖、帽子、包等物品，放在佛案或者佛座上，最好自己携带或者寄放在其他地方。
6. 佛堂可以穿拖鞋吗
说说我个人的理解，仅供参考。人的心朝着哪个方向决定一个人、一件事的性质，非常重要！举起屠刀杀人，心的朝向是恶，这是大恶大罪，必受恶报苦海无边；一念回心，放下屠刀不再杀人，这是断恶向善，心的朝向是反恶，是善，所以回头是岸。佛家弟子穿拖鞋进佛堂也是同样的道理：如果是为了保持佛堂清洁而穿拖鞋进佛堂，心的朝向是恭敬佛堂、恭敬佛，是善，绝不会下地狱；如果是以轻慢心穿拖鞋随意进佛堂，是对佛堂、对佛大不敬，心的朝向是恶，而且是对佛的恶心恶行，就要下地狱。一切看你心的朝向！有一句名言：一个人最重要的不是所站的位置，而是心的朝向！
7. 礼佛能穿拖鞋吗
任何庄严的场合都不适合短路，拖鞋，吊带，短裙等。所以，尽量还是选择庄重的服饰，短裤拖鞋什么的太随意了，你在家怎么穿都可以，出门穿还是要分场合。
8. 在家礼佛可以穿拖鞋吗
掸族自称为“Tai”，与中国的傣族、泰国的泰族、老挝的老族、印度的阿洪族是同一民族。由于佛教的影响，95%以上的掸族都信仰佛教，与缅族、孟族等佛教民族在文化上有惊人的相似，是佛教文化传承的主要民族之一。
饮食
掸族一日三餐都喜欢吃糯米饭，有不吃隔夜米的习惯。菜肴以酸、辣、涩为主，品种较少，喜欢吃鸡、鱼、猪肉、鱼虾酱、豆豉、腌菜等。芭蕉饭和竹筒饭是掸族的名吃。特别是竹筒饭，色香味俱全。竹筒饭的制作十分简单。做饭时先将一节竹筒洗净，开口。在竹筒内放上糯米、香茅草、猪肉、盐和水，再在开口处塞上草，外面用泥封上口。之后便可以放到火堆旁烧烤了。烤至竹筒外壁炸裂时即可将竹筒内的饭取出食用了。
掸族人吃饭时习惯于用手抓食。饭后不像缅族人那样喜欢喝凉水，而好喝清茶。他们喝茶时喜欢在茶中放少许盐，认为只有这样才够味。掸族风味的零食品种不多，较为有名的是“阔伯”红糯米糕。这种糕点是由熟糯米与炒芝麻捣碎后做成的。掸族人也有吸烟、吃槟榔的习俗。
服饰
掸族男子的服装有岗包、上衣、掸式长裤。岗包多为丝织品，一般在节会庆典时戴。掸族岗包的颜色有白色、粉色等。掸族人的包头方式与缅族人不同，他们直接将头巾末梢掖于包头巾内。为了不使岗包掉下，有些人还特意别上别针。平时，掸族人多用毛巾包头。掸式上衣分为衬衣和外衣。衬衣多为白色，立领、长袖。外衣为细布无领对襟，纽扣为冷色调布扣，有5粒。掸式长裤裤管肥大，多为黑色。
掸族女子服装与缅族相同。上身着大襟长袖短衫，下身着纱笼。掸族妇女常将长发盘于头顶，饰以梳子、鲜花。但也有不少妇女特别是农村妇女喜欢扎头巾。出门时掸族人常头戴篾质尖顶斗笠，背挎包，脚穿拖鞋。掸族人崇尚纹身。掸族社会有把男子纹身与否看作是其勇敢；与否的标志的习惯。掸族男子从11-12岁起开始纹身。掸族的纹身方式完全与缅族相同，都是以针刺刻画肌肤，再涂以紫黑色植物染料。先前掸族男子从膝到胸纹满了各种图案，如老虎、狮子、大象、花草等等。
民居
掸旗民居为干栏式建筑，多用竹子建成，也有用木料建的。每户人家一般都有一幢竹楼。竹楼建在院子中央，周围种有果树和蔬菜，院子常用竹篱笆围起。掸式竹楼大约占地1O米见方，分3排21根木柱，楼板用竹子或木料铺成。房屋为人字型屋顶，墙壁也常用竹篾粗席隔成。掸族竹楼与缅族竹楼大体相同，楼上住人楼下养牲畜、堆放杂物。掸式竹楼上层靠近楼梯处为走廊、阳台。阳台上放有水缸、凉水罐，是全家洗漱的地方。楼梯一般开在楼下屋内（楼下无墙，仅用支撑房子的立柱）。楼上以中间排的柱子为界，外为堂屋。堂屋是全家饮食起居的中心，设有一米见方的火塘。内为卧室，是全家休息的场所。
掸族民居的卧室为长方形，一家数代同居一室。掸族人不睡床铺，在楼板上铺上席子后就可入睡。睡觉时按长幼顺序由里而外，老人和粮食在卧室的最里边，年轻人则靠门睡。家人睡觉时要分席睡，席与席之间仅隔有蚊帐。客人来访不能穿鞋上楼，不得碰靠房间的中柱，不得进入卧室，不许跨越火塘。若要借宿，客人只能睡在堂屋。掸族村寨一般只有30-40户人家。寨子中都有佛塔、寺庙，每家的堂屋里都放有佛龛。掸族人建好房子后常会选择吉日搬家，举行迁居仪式。搬家的当晚，主人要请亲朋好友来读法讲经，以食物待客。次日早晨要请僧用斋，受戒，念消灾经，布施。
家庭
掸族人实行一夫一妻制。每个家庭一般只有父母子女两代。每个家庭都是独立的生产单位。家庭内部父亲或母亲均可以作为户主负责全家的生计、安排家务。掸族家庭长幼有序，每个家庭成员都有其固定的座序。妇女在家庭中与男子有平等的权利。但掸族家庭偶尔也有重男思想。儿女成家后儿子仍可跟父母住在一起，女儿则要嫁出去。家里子女多时儿子也可以与父母分家另过，或者在父母家院子里再另盖一竹楼。家中若无儿子，可以招上门女婿。父母去世时长子要担负起父亲的责任，长女耍担负起母亲的责任，抚育年幼的弟妹成人。每个家族都习惯于在寨子的范围内居住。
节日
掸族传统文化节日基本上都与佛教相关。
最隆重的节日是浴佛节，也称“泼水节”，各地掸族都会在泼水节期间举办一定规模的庆祝活动。浴佛节第一天，掸族善男信女们都要清晨沐浴更衣，要到寺庙中拜佛听经，在寺院中搭起彩棚，将佛像请到彩棚中洗浴，所有人都抢着挑来清水为佛像洗尘，并向佛寺中的和尚布施，以求平安健康。浴佛节第二天，掸族人开始相互泼水祝福，互相用清水泼洒，洗净一年的污秽。如果是给长辈泼水，要先行合手礼，再恭恭敬敬地往长辈的手上泼水，小伙子可以把清净祝福水洒向喜欢的小姑娘。浴佛节期间，掸族村寨到处都会唱起祝福的歌曲，响起阵阵象脚鼓声。
9. 礼佛可以穿拖鞋吗
理发不影响的。
穿着整齐，干净，不得穿拖鞋，浓妆艳抹，在寺院不得大声喧哗，保持一个清净心，诚信心敬佛，这些是基本的。将就一点的就是：一、着装
寺院是一个庄严、神圣的地方，一进去就可以给人一种超然的感觉，自然我们的服装也会对这种环境起着一种衬托作用。
去寺院参访与礼佛时，我们最好穿着朴素大方，应避免穿颜色鲜艳及过于另类的服装。尤其女士进入寺院尽量不要穿得过于暴露与鲜艳。因为不同场合有着不同的穿著要求。
无论男女入寺参访应着宽松之衣，以便于礼拜，否则衣裤过紧，礼佛跪拜会很不方便。
服装的搭配通用原则是，莫过于得体大方，这样无论在任何场合都会适用的。