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众心之心的含义(众心一意是成语吗)

来源:www.fushi86.com  时间:2022-12-07 07:30   点击:197  编辑:admin   手机版

1. 众心之心的含义

众、

zhòng

【名】

(会意。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“众”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义:众人、大家)

同本义〖multitude;everyone〗

人三为众。——《国语·周语》

坤为众。——《易·说卦》

大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。——《周礼·大宗伯》

安土重居,谓之众庶。——《后汉书·杨终传》

庸众而野。——《荀子·修身》。注:“众,众人也。”

众恶之,必察焉。——《论语·卫灵公》

众怒难犯。——《左传·襄公十年》

则众何为而不汹汹然?——王安石《答司马谏议书》

此教我先威众耳。——《史记·陈涉世家》

群疑满服,众难塞胸。——诸葛亮《后出师表》

激众愤。——清·薛福成《观巴黎油画记》

吾村之众。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

众皆感奋。

率众袭之。

又如:众喙(众人的闲言碎语);众口嚣嚣(众人吵吵嚷嚷);众怨之的(大家怨恨的目标);众力(众人之力);众口(众人的言论);众夫(众人;一般人);众兆(众人);众目(众人的眼睛);众心(众人之心);听众;观众;群众;会众(到会的人);当众(当着大家);民众(人民大众);公众(社会上大多数的人);万众(大众)

指诸事,万事〖everything〗

政事失其施,加于身而错于前,凡众之动失其宜。——《礼记·仲尼燕居》

又如:众名(万物之名);众有(万物);众念(万念);众物(万物;诸物);众圣(诸圣人)

指百官;群臣〖allofficial〗

天子之五官曰司徒、司马、司空、司士、司寇,典司五众。——《礼记》

又如:众士(贵臣以外诸臣。古代泛指诸侯臣僚,各级官吏);众臣(贵臣身份以外之臣。即众士)

兵;军队。亦指丁壮可为兵者〖soldier;army〗

率数万之众。(众指军队。)——《史记·平原君虞卿列传》

又如:众力(特指兵力);众卒(一般兵士)

殷、周从事农业生产的奴隶,或管理奴隶的人〖slave〗

格!尔众庶,悉听朕言。——《书·汤誓》

佛家语。用以指教徒人数〖monknumber〗

一行三众,辞别高老及众亲友,投西而去。——《西游记》

又如:众性(佛教语。众生);众生(泛指人和一切动物;指人以外的各种动物)

zhòng

【形】

众多,与“寡”、“少”相对〖many〗

今寇众我寡,难以持久。——《资治通鉴·赤壁之战》

师克在和,不在众。——《左传·桓公十一年》

树成荫而众鸟息焉。——《荀子·劝学》

贼能且众。——明·魏禧《大铁椎传》

众贼环而进。

众宾团坐。——《虞初新志·秋声诗自序》

众妙毕备。

又如:众峰(许多山峰);众工(许多工匠);众支(众多的支系);众小(众多小国);众卉(百草);众口纷纭(人多嘴杂,论论纷纷);众毛飞骨(众多的众物能掀起重物);众巧(众多的巧匠);众矢之的(许多箭射的靶子。比喻众人攻击的目标)

各种〖various〗。如:众艺(各种技艺,艺术);众虑(各种杂念;各方面的考念);众管(各种管乐器);众伪(种种假象);众群(各种邪恶);众善(各种善举)

广泛;普遍〖general;common〗

是非容貌之患也,闻见之不众,议论之卑尔。——《荀子》。杨倞注:“闻见不广,议论不高。”

又如:众妙(一切深奥玄妙的的道理);众医(一般医生;庸医)

众多

zhòngduō

〖multitudinous;many;numerous〗为数很多

人口众多

士卒众多。——《史记·平原君虞卿列传》

众寡悬殊

zhòngguǎ-xuánshū

〖agreatdisparityinnumericalstrength〗双方人力多少相差很大

众口难调

zhòngkǒu-nántiáo

〖itisdifficulttocaterforalltastes;itishardtopleaseall〗调:协调。原指饭菜难合众人的口味。比喻很难将众人意见协调一致。也比喻很难让所有的人都满意

众口铄金

zhòngkǒu-shuòjīn

〖publicclamourcanconfoundrightandwrong〗铄金:熔化金属。众口一词,足能熔化金属。比喻谣言多,可以混淆是非

众口一词

zhòngkǒu-yīcí

〖withonevoice〗形容大家说的话完全相同

众目睽睽

zhòngmù-kuíkuí

〖theeyesofthemassesarefixedonsb.orsth.〗众人的眼睛都注视着

宽敞而毫无遮拦的办公桌前,每个人都在众目睽睽下不停地工作着

众目昭彰

zhòngmù-zhāozhāng

〖themassesaresharp-eyed〗公众的眼睛是雪亮的,一举一动有目共睹

众怒

zhòngnù

〖publicwrath〗众人的愤怒

众怒难犯

众怒难任

zhòngnù-nánrèn

〖youcannotaffordtoincurpublicwrath;itisdangeroustoincurtheangerofthemasses〗公众的愤怒不可以抗拒和欺侮

众怒难任,蓄怨终泄,其患岂徒人散而已。——唐·陆贽《请不置琼林大盈二库状》

众叛亲离

zhòngpàn-qīnlí

〖beutterlyisolated;beopposedbythemassesanddesertedbyone'sfollowers〗大家都反对,连亲人也背离了。形容处境非常孤立

众擎易举

zhòngqíng-yìjǔ

〖manyhandsmakelightwork〗许多人一齐用力,就容易把东西托起来。比喻大家同心协力做一件事,就容易把事情做成功

众人

zhòngrén

〖multitude〗∶大多数人

众人都感到惊奇

〖everybody〗∶大家

众人竭力。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

〖commonpeople〗∶一般人,普通人

今之众人。——唐·韩愈《师说》

为众人师。——唐·柳宗元《柳河东集》

众人待其身。——唐·韩愈《原毁》

众人皆以奢靡。——宋·司马光《训俭示康》

泯然众人。——宋·王安石《伤仲永》

众生

zhòngshēng

〖alllivingcreatures〗∶一切有生命的,也指人和动物

芸芸众生

〖domesticanimal〗[方言]∶畜生

众矢之的

zhòngshǐzhīdì

〖targetofpubliccriticism〗比喻为大家所共同攻击的对象

众数

zhòngshù

〖mode〗统计分布中频率最大的变量的值;最频繁出现的值;最普通的值

众说

zhòngshuō

〖variousideas〗多种多样的说法

众说纷纭

众说纷纭

zhòngshuō-fēnyún

〖opinionsvary〗存在着各种各样的说法

众所周知

zhòngsuǒzhōuzhī

〖aseveryoneknows〗不需要举出例证,人人都知道

众望

zhòngwàng

〖people'sexpectations;popularconfidence〗众人的希望

深孚众望

众望所归

zhòngwàng-suǒguī

〖enjoypopularconfidence〗众人一致希望归向于某人,多指某人受到大家信任,希望其主持某项工作

众星捧月

zhòngxīng-pěngyuè

〖allthestarstwinklearoundthemoon—regardsth.orsb.asacore〗所有的星星都围绕烘托着月亮发光。比喻众人或众物以某人或某物为核心

众议院

zhòngyìyuàn

〖HouseofRepresentatives〗∶某些国家或州的议会的下院

〖ChamberofDeputies〗∶某些一院制国家的议会,如卢森堡的众议院

众志成城

zhòngzhì-chéngchéng

〖unityisstrength;whenpeopleareunifiedwithasinglewill,theyareasstrongascitywalls〗万众一心,像坚固的城堡一样不可摧毁。比喻大家团结一致,力量就无比强大

2. 众心一意是成语吗

守口如瓶,始终如一,称心如意,心口不一,心无二意,一不应众,词不应意众心一意

3. 众心之心英文

众心之心意思是:众人的心

4. 众心是什么

众心水库位于安徽省肥东县城北15千米,控制流域面积为114平方千米,总库容量为9948万立方米。

5. 众心之心的含义和象征

泼西·毕希·雪莱是英国19世纪最伟大的抒情诗人。1792年8月4日出生于英国塞克斯郡一个古老的贵族家庭,雪莱6岁开始学习拉丁文,以后学数学、法文、天文、地理、物理、化学。12岁进入贵族中学。在同学中,他对一切卑劣、腐朽的人和事情有强烈的反感,从不妥协。对弱小者、被欺侮者却心甘情愿给他们帮助。

1810年,雪莱开始进入文学领域,和一个朋友合写了长诗《流浪的犹太人》,自己写了两个传奇故事。就在这一年,他进了牛津大学学习。一年后,因刊印出版小册子《无神论的必然性》触犯教会,被学校开除,并被父亲赶出家门。

1815年,雪莱的父亲去世。雪莱得了家庭的经济津贴以后,便逐渐进入了创作的盛年。

1816年,雪莱结识了拜伦,来往亲密,友谊日深。1818年雪莱被英国法院以无神论者为借口,剥夺了他对子女的监护权,被迫离开祖国去意大利,在那里,他和拜论一同住在地中海海滨。

雪莱一生写了很多诗,他给诗的定义是:“生命的形象表达在永恒的真理中的是诗。”他充分肯定了诗的战斗力量和社会作用。他说:“诗人的力量,不为他人做左右,而能左右他人。”通过创作实践,他忠实地履行了自己的文学主张。

1819年,雪莱写了著名的《西风颂》,雪莱旅居意大利时期,写了不少充满优美而蓬勃的幻想、又富有浪漫色彩的诗,《西风颂》可以说是这类诗歌登峰造极之作。是世界诗歌宝库中的一颗明珠。

雪莱另一类抒情诗具有辉煌的想象和优美的情致。如《云》、《致云雀》、《改月亮》等,善于在描写自然景象中寄托自已的思想感情。

在雪莱的抒情诗里,主人公往往充满信心,这与大自然是协调的。他深信自然和社会都处于永恒的变动之中,一时的痛苦和黑暗终将变成幸福与愉快。

在英国的诗歌史上,雪莱的抒情诗是出类拔萃的。想象的丰富,音韵的和谐,比喻的美妙,哲理的深刻都是罕见的。他的抒情诗和拜伦的叙事诗同样是英国诗歌中的高峰,是值得我们仔细吟咏的。

1822年7月8日,雪莱从利弗尔诺乘船返回勒瑞奇,途中突然遭遇风暴,船被吹翻,夺去了诗人仅30岁的年轻生命,经过了好几个漫长的日夜,才在沙雄上发现了他的尸体。当地的法律规定,任何海上飘来物都必须付之一炬,于是雪莱的遗体就由拜伦和特列劳尼安排火化。那一天,晴空万里,火焰升得很高,发出耀眼的金光,终于火化了一代诗杰雪莱的遗体,令人惊奇的是,那个心脏却完整无损,被特列劳尼从白炙的火堆中抢出。

雪莱的骨灰被送往罗马,安葬在塞斯乌斯的金字塔旁的新教徒公墓,墓地上立了一块标志诗人埋葬处的石碑,碑上刻着诗人的姓名:泼西·毕希·雪莱,他的姓名底下还刻有这样两个拉丁词:众心之心。

6. 众心之心的含义是什么

莫邪:你的生命,会在不朽的魔法中与时间同长

干将:时...间...

莫邪:这次,我会试试黑魔法

干将:魔...法...

莫邪:黑魔法书的第十三页,名为唤醒灵魂的秘术

干将:我这是怎么了

莫邪:终于...欢迎回家

干将:若你恐惧我也必将有所知晓

莫邪:你也必将知晓

莫邪:若你悲伤我也将有所知晓

干将:你也必将知晓

干将:当我愤怒起来什么都不会畏惧

莫邪:你绝不畏惧一切

干将:你带来的欢乐就像爱,永不断绝

莫邪:爱,永不断绝

干将:你欣赏的世界,我也会同样着迷

莫邪:那我会为你着迷

干将:来啊风暴,我会爱

莫邪:我会爱

干将:一些愚蠢之举,就不要了

莫邪:我们不需要愚蠢

干将:朋友,我对你不满意

莫邪:我们都不满意

干将:我们有一个小小的仪式

莫邪:在硝烟之地散播甜美的气息

干将:死而复生

莫邪:众心之心

莫邪:今天会有浪漫的烛光晚餐吗?锅炉先生

干将:为你效劳,我的女士

干将:好像睡了很久,这次我的魔法变出了什么

莫邪:唉,一只永远迷路的猫头鹰和一只不会送信的笨猫

干将:啊,听起来很失败

莫邪:嗯哼,他们都不如你

莫邪:快看看我找到了什么

干将:一个绝佳的魔法原料

莫邪:别再念这些小孩子术喜欢的故事了

干将:那么这篇,这篇是公主拯救勇士

莫邪:为了爱情做丢掉性命的蠢事,那只会发生在童话里

莫邪:给对面聒噪的家伙伯试试新魔药

干将:他们没意见

莫邪:啊,太好了,那就听我的

莫邪:哦,我听到你的心跳了

干将:呃我想,那只是魔药烧开了

莫邪:听说所有女巫在故事里,都不会有好下场

干将:善良的她,一定会有幸福的结局

莫邪:嗯~和她了不起的锅炉先生一起

莫邪:世上没有永恒的魔法

干将:除了爱

莫邪:哦,没错~爱就是无所不能

干将:我睡着的时候,宠物你还听话吗

莫邪:呃,当然

干将:事情看起完没有更坏

莫邪:当然,诅咒没有夺去全部的你。而我,是最厉害的女巫

莫邪:施展奇迹之杖

干将:擅闯者

莫邪:你将像飞蛾撞进火光

干将:闪电灰烬

莫邪:月光穿膛

莫邪:记住拿去你灵魂的,是怎样的时刻

干将:坐与灰

莫邪:生命与不朽

莫邪:对讨厌的家伙,我会使用一些让人变笨的魔法

干将:当然,不过,这里不能有更多笨蛋了

干将:他们再也不能从我生命中,夺走什么了。

干将:你只是睡着了,对吗

莫邪:它在向我索要,愿望达成的代价

莫邪:我好像,做了一些蠢事

7. 众心之心是什么意思

词性:名词、形容词。

衆、 zhòng 

(1) (会意。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义:众人、大家)

(2) 同本义 [multitude;everyone]

人三为众。——《国语·周语》

坤为众。——《易·说卦》

大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。——《周礼·大宗伯》

安土重居,谓之众庶。——《后汉书·杨终传》

庸众而野。——《荀子·脩身》。注:“众,众人也。”

众恶之,必察焉。——《论语·卫灵公》

众怒难犯。——《左传·襄公十年》

则众何为而不汹汹然?——王安石《答司马谏议书》

此教我先威众耳。——《史记·陈涉世家》

群疑满服,众难塞胸。——诸葛亮《后出师表》

激众愤。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

吾村之众。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(3) 又

众皆感奋。

(4) 又

率众袭之。

(5) 又如:众喙(众人的闲言碎语);众口嚣嚣(众人吵吵嚷嚷);众怨之的(大家怨恨的目标);众力(众人之力);众口(众人的言论);众夫(众人;一般人);众兆(众人);众目(众人的眼睛);众心(众人之心);听众;观众;群众;会众(到会的人);当众(当着大家);民众(人民大众);公众(社会上大多数的人);万众(大众)

(6) 指诸事,万事 [everything]

政事失其施,加于身而错于前,凡众之动失其宜。——《礼记·仲尼燕居》

(7) 又如:众名(万物之名);众有(万物);众念(万念);众物(万物;诸物);众圣(诸圣人)

(8) 指百官;群臣 [all official]

天子之五官曰司徒、司马、司空、司士、司寇,典司五众。——《礼记》

(9) 又如:众士(贵臣以外诸臣。古代泛指诸侯臣僚,各级官吏);众臣(贵臣身份以外之臣。即众士)

(10) 兵;军队。亦指丁壮可为兵者 [soldier;army]

率数万之众。(众指军队。)——《史记·平原君虞卿列传》

(11) 又如:众力(特指兵力);众卒(一般兵士)

(12) 殷、周从事农业生产的奴隶,或管理奴隶的人 [slave]

格!尔众庶,悉听朕言。——《书·汤誓》

(13) 佛家语。用以指教徒人数 [monk number]

一行三众,辞别高老及众亲友,投西而去。——《西游记》

(14) 又如:众性(佛教语。众生);众生(泛指人和一切动物;指人以外的各种动物)

(15) 姓

词性变化

◎ 众

衆 zhòng 

(1) 众多,与“寡”、“少”相对 [many]

今寇众我寡,难以持久。——《资治通鉴·赤壁之战》

师克在和,不在众。——《左传·桓公十一年》

树成荫而众鸟息焉。——《荀子·劝学》

贼能且众。——明· 魏禧《大铁椎传》

(2) 又

众贼环而进。

众宾团坐。——《虞初新志·秋声诗自序》

(3) 又

众妙毕备。

(4) 又如:众峰(许多山峰);众工(许多工匠);众支(众多的支系);众小(众多小国);众卉(百草);众口纷纭(人多嘴杂,论论纷纷);众毛飞骨(众多的众物能掀起重物);众巧(众多的巧匠);众矢之的(许多箭射的靶子。比喻众人攻击的目标)

(5) 各种 [various]。如:众艺(各种技艺,艺术);众虑(各种杂念;各方面的考念);众管(各种管乐器);众伪(种种假象);众群(各种邪恶);众善(各种善举)

(6) 广泛;普遍 [general;common]

是非容貌之患也,闻见之不众,议论之卑尔。——《荀子》。杨倞注:“闻见不广,议论不高。”

(7) 又如:众妙(一切深奥玄妙的的道理);众医(一般医生;庸医)

8. 以众生之心为心

首先,从字面意思理解,能为别人着想,这是一生之中所练就的最上乘的功夫。

为什么这么说呢?

这种理念首先是受到中国传统文化,在道家、儒家、兵家、佛教之中均有体现。

《老子》第36章中有“将欲取之,必固与之。是谓微明。”想要得到某些东西,先要奉献某些东西。为别人着想,奉献的是爱心,反而言之也会收获别人的尊敬。

道家认为“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也。”

就像能为别人着想,为别人造福的人,会得到受益者的尊重,并让别人从心里真正信服,这比用武力使人臣服更有意义,武力只会让人一时臣服,仁善之心,却能从思想上教化众生。

同时,这与兵家的“上兵伐谋““不战而屈人之兵”的思想也不谋而合,对后世的战争和为人处世有很大的影响。

这不也正是中华武学的精髓所在么?如金庸先生笔下的剑侠独孤求败,独孤求败一生境界阶段分为利剑级、软剑级、重剑级、木剑级、无剑级,对应用不同的武器。武学至境“手中无剑,心中有剑,“ 依在下看,武学至境应该是”手中无剑,心中亦无剑“。因为仁者无敌于天下。

《孟子》一书的“梁惠王上篇”所说”仁者无敌”,的意思是说,有仁爱之心的人是无敌于天下的。这也是儒家倡导的第一要旨”仁“。

禅宗宗师慧能的“我心非我心 他心皆我心”,也体现了大爱,众生之心,就是我心,

无我,乃大爱。

菩萨摩诃萨中的摩诃萨乃摩诃萨陀或摩诃萨埵的简称, 梵语maha^sattva,巴利语maha^satta。maha^,音译为摩诃,意译作大;sattva,音译为萨陀,意译作乃有情、众生之义。华译为大心,或大有情,指有作佛之大心愿的众生,亦即大菩萨。菩萨即是心存大爱之人。

可见能为别人着想,是一生的一等功夫,是受到中国传统儒、释、道、兵等多家思想形态而形成的一种我无利他的思想。

初衷是无我利他,结果是利我利他,如果当今社会,能够多些我为人人,就会有更多的人人为我,这种正能量一旦传播,形成道德观念上的良性循环,整个社会风气必然为之一振。

9. 众心的意思

众人心就是民心的意思。

民心。《韩非子·八经》:“深一以警众心,泄异以易其虑。” 陈奇猷 集释:“人君深知一事之详情则可警众人之心也。”《史记·田敬仲完世家》:“ 田氏 得 齐 众心。”《北史·序传》:“ 孝文 初谋南迁,恐众心恋旧,乃示为大举。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷九:“ 宋襄公 虽行仁义,失众而亡, 田常 虽不义,得众而强。是以君子未论行事之是非,先观众心之向背。”《清史稿·理密亲王允礽传》:“稽古史册,兴亡虽非一辙,而得众心者未有不兴,失众心者未有不亡

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