一、哈尼族服饰图片
哈尼族
哈尼族的节日
六月年
哈尼族的民族节叫“库扎扎”，时间为夏历六月二十六日，因此又叫“六月年”。六月年也是个欢乐的节日，红河地区称“苦扎扎”，日期一般在六月二十四日前后，节期三至六天。节日里，以村寨为单位杀牛祭“秋房”，牛肉各户分回祭祖，青年们聚集在一起“荡秋千”、摔角、狩猎、唱山歌，尽情欢乐。
吃新谷
红河一带哈尼族，农历七月的第一个龙日，有“吃新谷”的习俗。吃新谷这一天，每户人家按照老规矩，应在东方刚露鱼肚白时，到自家水田拔回一小捆连根带穗的稻子。拔稻时要选择株数逢单的稻穴，背回时无论遇到生、熟人都不打招呼，否则以为不吉。
到了下午，把早上背回来的稻穗搓下谷粒，连壳放在锅里烘焙直至出米花。大家吃米花前，应先给狗吃一点。因为自古传说，哈尼族在一场大洪水后重新得到的谷种是狗叼来的，所以要感谢它。吃过米花，也要把当年栽种的瓜豆菜蔬统统拿出来尝新，同时一定要吃一碗嫩竹笋，象征来年的收成象新竹一样节节高；还要杀吃阉过的大肥鸡，希冀来年的生活丰足美满。
十月年
哈尼族的最大节日是过“十月年”，前后历时六天，具体日期各寨可先可后。在农历十月间过，哈尼人称它为“扎乐特”。按照他们古老的历法，每年农历十月第一个辰龙日为新年之始（相当于汉族的大年初一）。节日里每个村寨都要举行街心酒宴，叫作“姿八奇”。
农历十月，稻谷刚进仓，家家户户舂糯米粑粑，烤制香甜的“闷锅酒”，准备选属龙日过年。过年的头天，人们把家里屋外、寨子的每个角落打扫得干干净净，然后洗澡换衣。
56个民族
哈尼族
姑娘节
云南省元阳县碧播山一带的哈尼族，每年农历二月初四要欢度别开生面的姑娘节。这天，鸡还未叫，男人们就要首先挑回一担水，天麻麻亮时，再砍回一捆柴，接着，就生火烧水，把洗脸水恭恭敬敬地端给慢腾腾起床的妇女。
然后，男人们煮饭、洗菜、剁猪食、洗碗筷、带小孩，妇女们则悠闲地坐在一旁，或做点针线活，或指挥男人做这做那。未出嫁的姑娘们，则连针线活也不做。
里玛主节
居住在红河边上的哈尼族崇奉布谷鸟，把布谷鸟尊称为“合波阿玛”（布谷鸟妈妈）。每到山茶盛开的阳春三月，不论男女老少，只要第一次听到布谷鸟的鸣啼，人人都会报以一声“我听见了”的回答，表示对春天的欢呼。据说，这一声回答，可使勤劳善良的哈尼族农家五谷丰登、六畜兴旺，终年和平康泰。
捉蚂蚱节
“捉蚂蚱节”，哈尼语叫“阿包念”，在“六月年”（每年阴历六月二十四日）后的一第个属鸡或属猴日举行。哈尼族居住在山区，种植一季水稻。过了“六月年”，水稻就开始抽穗，为确保水稻丰收，哈尼族人民就采取过“捉蚂蚱节”的方式来驱除和避免虫灾。
吃新米节
哈尼族居住地区，农历七月左右，谷物逐渐成熟各户要选择自己的好日子进行“卡都匹”（吃新米）活动。过节时家长背着箩筐到地里拿些谷穗回来挂在门上，并且要拿稻俗杆制成“窝保波”，在“宗格”（仓竜）前吹奏三回，表示要吃新粮了，祈求神灵保佑粮食收得多，人不得病，家畜兴旺发展。
要杀一只产蛋母鸡献饭，过年时杀的猪肥肠，猪耳朵和尾巴也要留到这时献神。吃新米时要把老米和新米混合在一起煮，这叫做“妾都喝扎”（即新老交替），意思是老谷老米吃到新谷米上市，祈求年年有余。
二、哈尼族服饰的主色调是( )
穿哈尼服装需要扎髻。哈尼族是我国的一个少数民族群体，其服装搭配是一种具有民族特色的文化表现，其中女性穿着群众服装要求有集中发束的“髻”状头发。由于这种民族特色是以服装和头发搭配为整体的，因此没有髻状头发的话就无法完整呈现出哈尼族服装的文化特色。扎髻对于哈尼族女性来说不仅是一种礼仪和文化表现，也是对于生活状态的体现。哈尼族女性把扎髻的时间称之为"髻盘时",是女性们交流感情、传递信息、谋划家庭的时间。所以对哈尼族女性来说，扎髻不仅仅只是一种发型，也是生活中重要的一部分。
三、绿春哈尼族服饰
去云南绿春县旅游，如果是昆明出发。顺着昆河高速，到开远个旧，元阳就可以到绿春了。立春最有名的就是黄连山自然保护区，那里空气非常清新。有很多各种各样的动物。原始森林非常壮观。黄连山上还有一个巨大的湖泊。景色非常优美。黄连山宾馆就坐落在森林里面。
当地主要以哈尼族为主。非常的热情好客。哈尼风味也很好吃。
到了绿春那里就可以。感受到什么叫山有多高，水有多高。溪水从山顶流淌而下，下面水量越多
四、哈尼族服饰图片男
1、元阳哈尼刺绣发源于该县攀枝花乡猛弄村。该村由于清雍正年间在此设立土司“猛弄掌寨”而成为当时元阳哈尼族的政治、经济和文化中心。现居于此的哈尼同胞多属土司及其家丁后人，他们代代相传，承袭了土司治理时代的传统工匠、纺织、裁缝、刺绣以及饮食文化。而妇女们则很好的将哈尼刺绣的传统技艺承袭至今。随着时代的发展，哈尼同胞们在传承的基础上，不断创新和优化，将刺绣技艺推向了更加现代、纯熟和精湛。
2、 如今，元阳哈尼刺绣已成为富有民族特色的手工工艺，一般包括男女上衣、妇女头帕、女裙、男裤、荷包、烟袋等的制作和装饰。刺绣手法有垫绣、缠针、乱针、长短针等，多以挑、压、镶等工艺结合。图案色彩以红、白、青、绿、蓝、黄为主。纹饰涵盖动植物、山水、天象以及生产生活场景等。体现了哈尼群众对于山川河流、飞禽走兽、鲜花碧草等大自然万物的热爱和敬畏、对美好生活的向往。许多作品中，还融入了哈尼梯田以及古老图腾崇拜的元素，不仅美观实用，也很值得收藏呢。
五、云南哈尼族服饰
风俗习惯:
1、年节的头天拂晓，家家妇女忙着舂粑粑，做团籽面，寨子上空响彻了“空通、空通”的舂碓声。男人们忙着杀猪宰牛，烹制各种美味食品。属龙日那天上午，有的只食团籽和粑粑，不吃早饭。有的宰杀一只大红公鸡，全家共食，表示合家团圆。
2、 “耶苦扎”开始这天，中年男子杀猪、杀牛；小伙子上山砍树，割藤条，运回寨里做秋千；妇女则在家煮饭、做菜、舂糯米粑。荡秋千，是节日的一项重大活动。节日里，还举行赛马、打陀螺、跳竹筒舞、赛球、拔河、歌咏比赛等，使传统的节日活动内容更加丰富，更富风彩。
3、祭母节这天，人们穿着艳丽的服装，带着祭品，以村寨为单位，集中到寨子边的一棵大树前，扯来芭蕉叶，垫在地上，摆出各家各户带来的酒、肉、鸡、甘蔗、糖果等祭品，并敲响大鼓和铓锣。男女老少在主持长者的带领下，成排成行跪在大树前三叩首，并唱起思母歌。
4、每年农历正月的第一轮属龙日为正月竜祭寨神的日子。公祭的献物是一头猪，这头猪被杀死后，即安放在树台上，呈跪匐状。每户出一男子参加公祭，每人将一碗三色糯米饭和一把香交给主祭人献到竜台上，然后叩头膜拜。祭拜完毕，饮酒吃饭，席间每人可自由吟唱祭神祈祷辞。
5、每逢节日到来，哈尼族少不了备有三样莱：沟边的水芹菜，田埂上的鱼腥菜、山上的柴花菜。此外还有凉伴生鱼和苔要拌蚯蚓两样名菜。过节期间、家家都割来芭蕉叶铺在桌子上，堆满各种菜肴。
六、哈尼族服饰女装
阿玛施是属于国内中高端的一个一流女装品牌，该品牌做工精细，设计风格独特简约、大气时尚上档次，是一个很棒的女装品牌哦。
“阿玛施”是台湾名牌的“哥弟”旗下的高档女装，是哥弟旗下的品牌，算的上是一线的品牌。阿玛施AMASS创始于1977年，属于哥弟品牌的提升系列。定位个性品味，精品路线。AMASS英文意为积累，聚积(尤指财富)，“积财先聚才”AMASS引申为团队，以智慧和坚毅，同舟共济，荣辱与共。定位个性品味，精品路线，永恒的黑白灰，经典的咖驼卡。此外，阿玛施还是哈尼族民间祭祀节日。AMASS(阿玛施)源自中国台湾，阿玛施AMASS创始于1977年，属于哥弟品牌的提升系列。